أبو سلمى يرد على المغترب:
لقد اخترت موضوعا شائكا للغاية و عويص على الفهم و الإفهام كما يقول بذلك الجاحظ،موضوع البطاقات لماذا هو شائك ؟؟؟؟لأنه خرج للوجود لكي يلبي رغبة دفينة في نفس يعقوب كما يقال ،و ما دام يعقوب غير راض عن تعامله بالبطاقات البنكية فيمكن له أن يعيدها لأصحاب البنك متى شاء .
هذا هو الحل الوحيد للتخلص من أعباءها،لأنها تشبه نافذة الإعتراف داخل الكنيسة،تحول الواقف أمامها الى فقير يطلب الصدقة من الألة لكي تتكرم عليه أو لا تفعل ذلك حسب مزاجها،إنسانية الإنسان فقدت بحلول الا لة محل البشر ،حتى البشر قد عولموه،و تلك كارثة أخرى.
أبو سلمى

مداد من ذهب يرد علي المغترب الخزين : أخي قبل الحديث عن الموضوع تحية خالصة أبعثها اليك لقد طال شوقي لقرأة سطورك وذلك لأنني كنت مشغول ببعض الأشياء وبعد بخصوص موضوعك فأنا لا أفهم غير شيء واحد وهو أن الإنسان أذا أراد أن يبحر بسفينته فلابد له أن يحس بالآمان فهل أنت تحس بالآمان ، فقد قرأت قبل هذا الموضوع عن دجال الزئبق وغدا قد تكتب لنا عن تكاثر المال ، ياصديقي هم الإنسان الأول ليس جلب المال والحصول عليه بأي طريقة فالمهم القناعة والرضاء بما قسمه لك الله سبحانه وتعالي فهذا هو الآمان الذي أقصده وأعنيه عندها ستحدد الهدف وإذا أستطاع الإنسان أن يحدد هدفه فسهل عليه الوصول لهذا الهدف ،، صديقي لاتخف الفقر ولاتخشي الجوع وعيش حياتك من غير الجري واللهث وراء ظنون السراب
إهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداء

كيف تخاف الفقر والله رازقاً فقد رزق الطير والحوت في البـــــــــــــــــــــــحر
من عاش الف والفين لابد من يوم يسيــــــــــــــــــــر الي القبــــــــــــــــر

http://www.maktoobblog.com/gaffer alfrancy hatim ali

انا يااخي انا مثلك والله متورط ولكن هذا الان من بنك الى اخر اريد احد يسددها لي

كلها واسدده هو بالاقساط وها انا ابحث عن البنك الذي سيسدهها ولا ياس مع الحياة والسلام

مفتون الليل

لا تشكُ للناس جرحاً انتَ صاحبه– لا يؤلم الجرح إلا من به ألمُ

أخي العزيز المغترب الحزين.. الصدفة فقط جعلتني أدخل وأشاهد موضوعك، فقد دمرتني بطاقات الإئتمان وجعلتني أعيش دوامة لا نهاية لها، ومن المضحكات المبكيات أنني ذهبت وقابلت أحد رؤوساء بنوك ما يسمى “الإسلامية” وشرحت له حالتي وقلت له أنكم تدعون إلى المعاملات المالية الإسلامية لتحرير الناس من الربا، وقد التجأت إليكم لتضعوا حدا لمعاملاتي الربوية، بأن تسددوا عني هذه البطاقات لأن فوائدها عالية ولا تنتهي، مقابل نقل حساب راتبي إليكم واستقطاع مبلغ ثابت شهريا، تعرف بماذا أجابني مدير هذا البنك الإسلامي بعد أن أخبرني أنهم لا يستطيعون ذلك، الذنب ذنبك فقد أحل الله البيع وحرم الربا، وأخذ يتلو علي المواعظ والأحاديث والآيات، وكأنني لا أعرفها، علماً أنني بكالوريوس علوم إدارة أعمال ودبلوم عالي في الإتصال الجماهيري والإعلام، ومن المضحك أنني حائز على شهادة عليا في تاريخ مقارنة الأديان؟؟؟؟ فذكرته قبل أن أخرج متحسرا منه أن من أعتق رقبة عبد أعتق الله رقبته من النار والبطاقات عبودية للبنوك الكافرة كما يسميها الإسلاميون والإسلام منهم براء، وحين خرجت تذكرت قول سيدنا علي كرم الله وجهه: “إحذروا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع” أعانك الله وأعانني وأعان الناس على بلاءهم. أخوك محمد الهاشمي

البطاقات الائتمانية و وهم الثراء

منذ سنوات صار بإمكان أي شخص أن يعيش مرفها…. يشتري منزلا ويؤثثه كما يشاء، ويشتري سيارة من آخر طراز ويحصل على تسهيلات معيشية توفر له حياة كريمة ولكن هل هذا يعني أن كل الناس أصبحوا أثرياء؟

الإجابة ربما تكون ما يسمى بوهم الثراء! لأن كل وسائل الرفاهية تلك هي بكل بساطة تشترى بأموال لا يملكها الشخص اصلا بل هي قروض تقدمها البنوك والمصارف لتشجيع الناس على الإنفاق مما يزيد بالتالي الديون على كاهلهم.

وعلى سبيل المثال يقدر تقريرٌ صادر عن وزارة الداخلية الإماراتية عددَ السيارات المسجلة بالعاصمة أبوظبي بمليونين ونصف مليون سيارة مطلع هذا العام بمعدل سيارة لأقل من شخصين. كما يقول نفس التقرير إن عدد السيارات خلال السنوات الخمس الأخيرة بلغ سبعمئة ٍ في المئة.

لكن، من أين يتم تسديد رسوم هذه السيارات؟ التسهيلات المصرفية كثيرة منها القروض مؤجلة الدفع أو البطاقات الائتمانية أو التقسيط … إلى آخره القائمة. المصارف ترى أنها تقدم خدمة كبيرة للعملاء لكن العملاء غير راضين ويعتقدون أن تراكم الديون عليهم يعود إلى تضليل المصارف لهم وعدم وضوحها الكامل. بي بي سي اكسترا استمع الى قصص على لسان مواطنين ووافدين بالإمارات وحملتها إلى أحد كبار مسؤولي المصارف هناك.

نقلا عن موقع البى بى سى

اخى الكريم بركة

تحية طيبة

شكرا لمرورك الجميل ورأئك السديد

ولكن اخى لو اننى استطيع سدادها لما كانت هنالك مشكلة البته

المشكلة اننى لا استطيع سدادها والا لكنت قطعتها وخاصمتها تماما

بس الله المستعان وثق اننى حالما استطيع سدادها فلن اتعامل معها ابدا بعد ذلك

شكرا اخوى بركة